{"id":298,"date":"2022-03-14T18:53:34","date_gmt":"2022-03-14T21:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/interlab21ccm.com\/?page_id=298"},"modified":"2022-03-14T18:53:34","modified_gmt":"2022-03-14T21:53:34","slug":"direito-a-informacao-reconfiguracoes-de-sentido-sob-o-sistema-algoritmico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/interlab21ccm.com\/?page_id=298","title":{"rendered":"DIREITO \u00c0 INFORMA\u00c7\u00c3O: RECONFIGURA\u00c7\u00d5ES DE SENTIDO SOB O SISTEMA ALGOR\u00cdTMICO"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Media\u00e7\u00e3o: Me. Roseni Moraes Guimar\u00e3es<\/em><\/strong><br><strong>Hor\u00e1rio:<\/strong>\u00a014h \u00e0s 15h30<br><strong>Tempo:<\/strong>\u00a020min. por palestrante + 30min. de conversa<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Partilha do sens\u00edvel, pol\u00edtica e a reinven\u00e7\u00e3o do fazer jornal\u00edstico<\/strong><br><em>Dra. Mirian Meliani Nunes<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>As Redes Sociais Digitais (RSD) s\u00e3o um campo aberto para a constru\u00e7\u00e3o de enunciados individuais, de grupos e, em \u00faltima inst\u00e2ncia, para uma grande narrativa coletiva cuja escala\u00e7\u00e3o de her\u00f3is e vil\u00f5es \u00e9 customizada a partir de algoritmos e da constru\u00e7\u00e3o de bolhas de isolamento. Segundo Ranci\u00e8re (2009), o campo da pol\u00edtica \u00e9 mediado por discursos que operam a meio caminho entre o \u201cdesentendimento\u201d e a \u201cpartilha do sens\u00edvel\u201d. A constru\u00e7\u00e3o de rearranjos de signos une pol\u00edtica e arte, assim como o trabalho, em seu sentido mais estrito. Em resposta aos arranjos algor\u00edtmicos sistematizados, outras recombina\u00e7\u00f5es emergem da multivocalidade (LE\u00c3O, 2005), expressando decis\u00f5es criativas de resist\u00eancia, em uma din\u00e2mica de esclarecimento. Pretendendo ou n\u00e3o, muitas vozes contribuem para a reinven\u00e7\u00e3o do fazer jornal\u00edstico, atravessado pelos algoritmos, pelo mercado da desinforma\u00e7\u00e3o e pelos sistemas inteligentes controlados por grandes corpora\u00e7\u00f5es transnacionais.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Arquitetura semi\u00f3tica da homofilia no WhatsApp: rela\u00e7\u00f5es entre Fake News e sociabilidade<\/strong><br><em>Me. Ren\u00ea Eduardo Arruda<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Em 2016, novos movimentos pol\u00edticos invadiram a cultura ocidental e introduziram a express\u00e3o fake news. \u00c9 caracter\u00edstica destes movimentos a ado\u00e7\u00e3o de plataformas para comunica\u00e7\u00e3o \u201cdireta\u201d com a milit\u00e2ncia \u2013 no caso brasileiro, com preponder\u00e2ncia do WhatsApp. Fake News \u00e9 um conceito impreciso pois guarda em si todo um espectro de falseamentos do relato jornal\u00edstico (SANTAELLA, 2020). Sua peculiaridade est\u00e1 na depend\u00eancia das tecnologias digitais (BUCCI, 2019). Para al\u00e9m da culpabilidade das plataformas, h\u00e1 que se examinar a origem da pot\u00eancia de difus\u00e3o, que n\u00e3o est\u00e1 apenas no digital e ou nas vulnerabilidades humanas, mas nas din\u00e2micas interacionais entre agentes. A palestra discutir\u00e1 como o WhatsApp, em sua arquitetura interacional, promove homofilia e quais as rela\u00e7\u00f5es entre a plataforma, fake news e sociabilidade. O percurso metodol\u00f3gico consiste na an\u00e1lise semi\u00f3tica peircena (SANTAELLA, 2020) que busca examinar signos e seus efeitos interpretativos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Espa\u00e7o p\u00fablico, performance cognitiva e liberdade de express\u00e3o<\/strong><br><em>Me. Dion\u00edsio Moreno Ferres<\/em><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Orientados pelos usos culturais, os espa\u00e7os p\u00fablicos representam um lugar de intera\u00e7\u00e3o. Sua voca\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica oferece uma composi\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica que \u00e9 revestida de interesse social. Neles, j\u00e1 vimos e ouvimos gritos de luto e choros de emo\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m marchas e apelos ao sil\u00eancio pela paz. \u00c9 poss\u00edvel afirmar que os espa\u00e7os p\u00fablicos s\u00e3o meios simbi\u00f3ticos (SANTAELLA, 2019, p. 11). Essa din\u00e2mica tem a mesma performance cognitiva que nos possibilita observar uma obra de arte e obter rea\u00e7\u00f5es de alerta, questionamento ou arrebatamento. Ao estender-se tamb\u00e9m \u00e0s redes digitais, constitui um ecossistema antroposf\u00e9rico de intensas semioses. Assim, \u201ca internet amplia o espa\u00e7o p\u00fablico\u201d (CARDON, 2021, p.5). Seus limites e as intera\u00e7\u00f5es que dele emergem podem resistir no tempo e no espa\u00e7o cibern\u00e9tico, mesmo que cessem no espa\u00e7o f\u00edsico. Dessa forma, a nova pol\u00edtica ecol\u00f3gica se nutre do \u201cpensar complexo\u201d, reduzindo a separa\u00e7\u00e3o entre a biosfera e a antroposfera (MORIN, 2020, p.18). Tal contexto aponta para a necessidade de preserva\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia de suas voca\u00e7\u00f5es de liberdade de express\u00e3o, acesso igualit\u00e1rio conectivo e de direito \u00e0 informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Media\u00e7\u00e3o: Me. Roseni Moraes Guimar\u00e3esHor\u00e1rio:\u00a014h \u00e0s 15h30Tempo:\u00a020min. por palestrante + 30min. de conversa Partilha do sens\u00edvel, pol\u00edtica e a reinven\u00e7\u00e3o do fazer jornal\u00edsticoDra. 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